“三严三实”专题教育党课

    近日，中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》，对2015年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育作出安排。《方案》要求，要对照“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，着力解决“不严不实”问题，努力在深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果上见实效，在守纪律讲规矩、营造良好政治生态上见实效，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。
    今年5月14日是焦裕禄同志逝世51周年纪念日。当天上午，全省“三严三实”专题教育党课暨动员部署会举行。省委书记郭庚茂为全省县处级以上领导干部讲专题党课，以这种特殊的形式纪念焦裕禄同志，并对全省“三严三实”专题教育进行动员部署。5月22日，我市“三严三实”专题教育党课暨动员部署会举行。
    中央、省委和市委要求，县级以上党委（党组）书记要结合专题教育动员部署工作，带头讲“三严三实”专题党课。今天，我就和大家一起交流一下我本人对“三严三实”学习的肤浅认识和体会。
    “三严三实”是党员领导干部的立身之本、为政之道、成事之要。我讲三个方面的认识。一是关于抓好“三严三实”教育的着眼点，还是要提高认识。二是关于“三严三实”是党员领导干部的立身之本、为政之道、成事之要，可归纳总结为18条，便于我们对“三严三实”的把握。三是关于“三严三实”教育在成效方面，落脚点在成效。
    第一，关于对“三严三实”教育的认识
    首先，我们要认识开展“三严三实”教育工作的重要性。 “三严三实”教育是党中央、习总书记着眼于实施“四个全面”战略布局的重要环节。“四个全面”战略布局，全面建设小康社会是目标，全面深化改革、全面依法治国是方法手段，而全面从严治党是保障，是根本保证。党的十八大以来，党中央在从严治党方面出手了一系列举措，八项规定、群众路线教育实践活动、反四风、强力反腐、加强党风廉政建设，就力度看，是建国以来从来没有的严。党中央抓从严治党，目的是为了有一个坚强的、高素质的、人民群众拥护的中国共产党，以便党能够担当起全面深化改革、全面依法治国的重任，最后实现全面建成小康社会。这一次“三严三实”活动，特别强调是作为教育实践活动的一个延伸。作为一个党员领导干部从立身之本、为政之道、成事之要的角度，目的还是加强我们党的思想政治建设，抓队伍建设是从严治党的一个措施，是“四个全面”的基础保障。
    党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，针对我们面对的许多新的历史特点的伟大斗争，推出一系列举措，特别是在从严治党方面，开展教育实践活动、反四风、强化党风廉政建设、强力反腐，党风廉政建设力度可谓疾风厉势，处理的领导干部，仅省军级以上领导干部，就已经超过100多个。中央抓八项规定、反四风、教育实践活动、强力反腐，形势如何呢？我们干部的作风有相当改善，最大的变化是人民群众对我们党的信心更强了，衷心拥护。老百姓讲习总书记挽救了党，给了党新的生命。但同时应该说，问题是在解决当中，总书记强调作风建设永远在路上，不可能通过一个教育实践活动就解决了。所以对当前总体上的作风问题、反腐败的形势问题，中央有清醒估计和判断，作风的气象日日有改进，有新气象，但是改进作风的难度依然很大，作风建设永远在路上、反腐败斗争的形势依然严峻。这项工作还要继续，我们要正视，正确看待面临的当前作风建设、在党风廉政建设方面存在的问题，要进一步加强党的思想政治建设、干部的思想政治建设。所以总书记几次强调要加强“三严三实”教育，特别在今年全国两会期间，总书记在安徽团讲话时又特别强调“三严三实”。开展“三严三实”专题教育，就是从审视历史的教育，一条红线下来，适应具有许多新的历史特点的伟大斗争的需要。我们的作风建设问题，在不严不实的问题上，要正视这些问题，必然要抓好“三严三实”。
    在不严不实的问题上，仍然是比较严峻地存在着。结合全国的情况，我们会发现在不严不实的问题上必须要继续正视这些问题。比如在修身不严方面，确实存在领导干部理想信念、党性不强、精神缺钙，共产主义理想和中国特色社会主义信念不坚定，不信马列信鬼神，信“大师”。广东省政协原主席朱明国，这样的一个党的高级领导干部，现在传出来，他曾当众跪拜一个叫王林的所谓“大师”，由此可见我们一些党员干部的信仰缺失到了多么严重的程度。在用权不严方面，还是存在着公权私用、公款私分、公车私用的问题，权力寻租的问题还存在；有的坚持民主集中制不够，“大事小事一言堂”，个人权力凌驾于组织之上。在律己不严方面，存在两面人，还有擦边球、违反规定问题。在谋事不实方面，有的缺乏科学精神，不按客观规律办事。有的“新官不理旧账”，换一任领导，变一套思路，调一次规划，目标一任比一任高，指标一层向一层压。热衷搞“政绩工程”。在创业不实方面，以各种借口怠政懒政。在做人不实方面，小山头、小圈子问题相当严重。结合平顶山的情况，上周又有多名县处级领导干部被查……，等等吧。“三严三实”教育就是冲着这些问题来的。如果这些不严不实的问题不解决，损害党的形象、损害党的执政根基，扰乱政治生态，最终将贻误党的事业发展。
    我们首先要认识到进行“三严三实”教育这项工作的重要性，引起高度重视。我们还要认识抓“三严三实”的必然性、必要性。通过刚才列举的问题，要认识到抓“三严三实”的必要性和紧迫性。
    第二，关于“三严三实”的内涵与要求
    “三严三实”是立身之本、为政之道、成事之要，是作为党的领导干部为人为政的根本原则、守则、准则。学习总书记的重要讲话，参考有关学习资料，在这里，我把“三严三实”每一严、每一实用三条表述。
一、严以修身
    严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。这里的“修”，我认为主要包括以下含义：
    一是信仰之修。党员领导干部立身之本就是共产主义的理想信念和党性。理想信念这第一修是党员领导干部的总开关，是党性之修的第一课。世界上凡是有信仰的人，都是最有耐力毅力、最执着的人。党的十八大以来，中央和各级地方处理了一批领导干部，他们的忏悔录，最终都有一条，理想信念有问题，缺乏对信仰的锤炼。
    焦裕禄的一生，是为民服务的一生，更是追求信仰的一生。他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因就在于他始终保持与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运的信念，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆的高尚信仰。他常说，“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众”。他是这样说的，也是这样做的。在风雪铺天盖地的时候，他带领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款，一句“我是你们的儿子”，充分体现了党和人民的鱼水深情。他这种为民爱民亲民的作风，其内在动力，就是具有全心全意为人民服务的信仰。
    二是道德之修。全社会普通人应该具备的道德，作为党员干部更应该成为道德模范，作好示范。这是一个道德的底线，普通人能够做到的我们首先要做到，要修德。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时指出，广大党员干部要特别学习弘扬焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。焦裕禄同志生前坚持生活俭朴、勤俭办事，坚持吃苦在前、享受在后。他的一言一行对艰苦奋斗作了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。艰苦朴素、勤俭节约，是中华民族千百年来的传统美德，也是我们党发展壮大的传家宝。无论是一件睡衣补了73次、穿了20年的毛泽东，还是盖的被子缝了42个补丁的焦裕禄……在他们身上，无不体现出一名共产党员、领导干部艰苦朴素的作风。当前，我国经济社会正在快速发展，人民生活水平提高了，各方面条件改善了，但无论条件发生了怎样的变化，党员干部艰苦朴素的传统不能丢，廉洁奉公的精神更不能丢。遗憾的是，有些领导干部连这些底线都兜不住，连普通人信守的道德都突破了，甚至“吹、贪、嫖、赌、毒”五毒俱全，很危险！
    三是境界之修。习近平同志指出，要有“功成不必在我”的境界，像接力赛一样，一棒一棒接着干下去。我们党之所以反复提要学习焦裕禄，就是因为焦裕禄同志具有坚强的意志和执政为民的大境界。为了兰考人民共同的事业，为了彻底治理盐碱、风沙、洪涝“三害”，焦裕禄同志舍小家，顾大家，带领干部群众深入矛盾最集中、条件最艰苦的地方，在任何时候都能保持一种无往而不胜的姿态，他与肝病的斗争历程，也是他服务人民的历程，不畏痛苦，百折不挠，即使是在病重弥留之际，他仍不忘让农民给他带一束麦穗。实现中华民族复兴梦，需要这种精神，带领人民脱贫致富，同样需要这种境界。这些问题的解决，要靠境界之修，要认识上去，要修高境界。
二、严以用权
    严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。具体来讲，主要包括以下要求：
    一是公权不私，谋私即盗。权是组织的信任、人民的赋予，权力之主不是我们，有些同志认识很土，认为权力是祖坟冒青烟、上辈子修德积来的，本人干出来的。没有认识到权力是党和人民赋予的。古人说，公权谋私、公器私用，即为盗贼。我们省原焦作市委书记、后来的原副省长秦玉海，爱好摄影，他曾经说“我拍片是为云台山服务、发展云台山”。在冠冕堂皇的“为公”旗号下，秦玉海却把云台山当作自己的“私人领地”，心安理得地大肆侵占公共财产。“摄影穷三代，单反毁一生”，社会上流传的这句话，足以说明摄影是多么“烧钱”的行当。十余年间，秦玉海为摄影“烧”的钱高达千万，仅在2004至2012年，云台山就先后动用100多万元公款为其购买摄影器材。包括秦玉海及其家人赴外地摄影或参加摄影展的所有费用，每次都在30万元以上，全部由云台山公司买单。秦玉海摄影究竟是为公还是为私，答案已不言而喻。但为什么多年来，就是没人捅破这层窗户纸呢？无疑是因为秦玉海的领导干部身份。一旦没有了领导干部身份怎么办？……切记公权不私，谋私即盗！
    二是勤政有为，不为如贪。习总书记指出，事业成功的原因很多，奋发有为是主要因素。权力既然是党和人民赋予的，就是为人民谋利益的。比如焦裕禄同志，他不等不靠，带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。他曾说:“我们要有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目。”他带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，亲自种植泡桐树，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。这就是勤政有为的典范。相反的，如湖南的童名谦，他在担任湖南衡阳市委书记，作为严肃换届纪律第一责任人，却在该市选举省十二届人大代表前后，在接到多名省人大代表候选人以及领导干部关于省人大代表候选人存在送钱拉选票问题的反映时，麻木不仁，未采取有力措施深入核查、制止拉票贿选行为蔓延，致使省人大代表选举过程中发生震惊全国的严重贿选事件。在其位、谋其政，特别是领导干部，在这个岗位一天，就要想着为同志们干好一天的事，不能碌碌无为，不能拿着党和政府的工作养尊处优，作为一个领导干部，最大的耻辱莫过如此。
    三是规矩用权，把权力关进制度的笼子。使用权力，要有相应的规矩。因为不是我们自己的，千万不能任性，我们要按照规定，我们有多大权力，怎么用，法定授予，该讲什么程序、规矩、制度，要严格遵守。我到科协后，就曾经讲过，我不管人、不管钱、不管物，但作为党组书记，我必须管好制度，有了好的制度，人财物按照制度运行，就不会出错。2014年12月底，市科协一次性出台了九项制度，包括党组议事、党组中心组学习、财务、车辆、公文等等，正是有了这些制度的实施，进一步健全和完善了市科协规章制度体系，推动形成了依章程办会、依制度办事、权责一致、协调顺畅、运转高效的工作机制。我们有些领导干部说，现在党风廉政建设抓得紧了，说不好干了。程序多了，这是必然的。依法治国的大背景，根本不影响一个领导干部的作为。
三、严以律己
    严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。这里的“律”，我认为主要包括以下含义：
    一是法律之律。作为党员领导干部，要求普通人尊法守法用法，我们要首先做到。网上看到现在有领导干部吸毒的，湖南岳阳市下属的临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，前段时间公安机关已正式立案调查。还有从事公安工作的杀人的，比如前些年周口有六个民警，受周口市某区法院两个人之托，将曾与其中一个委托人的家人发生过口角的周口市纱厂下岗工人李某某带至派出所，对其进行轮番殴打。后又将李某某抬至派出所三楼厕所门口，将其从楼上推下。被害人某某经抢救无效死亡。这些都触犯了法律底线。法律之律，对领导干部应更严。要从普通人都需要遵守的法律开始，严于律己。法网之下没有“我”字、更没有“特”字。
    二是纪律之律。纪律是作为一个党员、一个党员领导高于普通人、重于普通人，必须要遵守的原则守则。我们加入党组织，我们的入党申请书、誓词，就是向党签了合同，以身许党了，就要放弃我们作为普通人的一些权利。纪律、规矩、制度、原则，作为党员领导干部，是义务，不是高要求；也是硬要求，不是软的。这也是享有一个党员领导干部权力的另一面。违规违纪，就是毁坏承诺，就要受到相应惩罚。政治纪律、政治规矩极为重要，是纪律最关键最核心的。周永康、令计划、苏荣，他们一方面是经济问题，更重要的，拉帮结派、团团伙伙，是政治上出了大问题。苏荣，原全国政协副主席，在担任江西省委书记期间，本来省委常委会对有关人事已经作了决议，他居然可以压住不发，最后甚至私自改变决议，视党的纪律规矩为儿戏。相反，焦裕禄同志是我们严守党纪党规的楷模，他从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以严于律己的实际行动，在人民群众心目中树立了崇高的形象。
    三是心律之律。就是要有高度的自觉，高度的自觉是建立在理想信念基础上的自我之律。如果心有所戒、心有敬畏、心有界限，就有行止。我们常说祸莫大于不知足。什么叫足？不是数量，是定性。心律就是心中有界限，有红线。如果说法律之律是是管“不敢”的，纪律之律是管“不能”的，心律之律就是解决“不想”的。就是要在思想的自觉上、境界上下功夫、做文章。
    关于三实
一、谋事要实
    谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。如何做到“实”呢？
    一是求是之实。习总书记说，人穿衣服，第一粒纽扣扣不准了，下面全错。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。为了改变兰考的落后面貌，他从兰考的县情出发，尊重客观规律，坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务，大力调整农业结构，为兰考长远发展打下了良好基础。我们各级干部谋事，首先要尊重规律，这是根本，根本不实，干得越多错得越多。同时，我们干的事要符合规律、符合大的趋势。
    二是时空之实。我们都处在具体的岗位，处在具体的时空，这是我们谋事的出发点，要学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析和谋划。具体到科协来讲，每一位同志都要充分利用自己在工作岗位的这段时间做实事、求实效。无所事事，是虚度人生；好高骛远，事倍功半。
    三是担当之实。要有担当的勇气和担当的能力。实是客观真理，但有的时候，为这个“实”也需要担当。因为有“不实”的问题，对“实”，会出现这样那样的意见。解决好、处理好“不实”，才会有“实”。这个解决的过程，就是担当。敢于担当是好干部的基本素质。习总书记讲，“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面”，“为人民服务，担起该担当的责任”。担起该担当的责任，这也是对我们每名党员干部的基本要求。有多大担当，才能成就多大事业。焦裕禄同志到兰考上任前，坚定地向党组织表示，“不改变兰考的面貌，我决不离开这里”“苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目”。他以“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏气概，带领全县人民顽强拼搏、奋发图强，创造了兰考发展史上的一个奇迹。谷文昌也是一位焦裕禄式的人物，他是我们河南省林州市人。解放战争渡江南下时，他随大军加入到解放福建的战斗中。解放后，谷文昌同志服从组织安排，留在福建东山工作。焦裕禄种泡桐，谷文昌种木麻黄树，谷文昌同志身为县委书记，带领群众治理自然灾害的事迹令人感动，但更令人最震撼的是，他为实担当的精神。国民党去台湾时从东山抓了5000多个壮丁，解放后的东山被叫做敌伪家属。谷文昌同志对此郑重向上级组织提出，他们不是敌伪家属，是兵灾家属，应该给予正确的定位，要享有同样的社员的权利。在那种情况之下，在那个时代，敢提出这个问题，而且是地方党委书记，很多人都唯恐避之不及啊。这是为真理而担当，为实而担当。敌伪家属、兵灾家属，两字之差，是德政，救了多少人啊。由此我想到，我们要为实，实的结果是需要一定时间一定过程的，在这个过程中我们要敢于坚持，这也是务实。有些不实的东西，说得很好听，也让人很容易接受，但是长远看是有问题的，要为此敢于担当。
二、创业要实
    就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。怎样才称得上“创业要实”？
    一是创业要创大业，要有忘我的精神。我们省安阳原林县县委书记杨贵就是一位创大业的好干部。他率领林县人民，在艰难的施工条件下，奋战于太行山悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中，靠自力更生、艰苦创业的精神，历经10个春秋，修成了人工天河——红旗渠，创造了伟大的红旗渠精神。周恩来总理曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”人们都如此评价杨贵说：“古有都江堰，今有红旗渠；古有李冰，今有杨贵。”但什么是大业？杨贵老书记非常朴实地说“群众最关心的事，就是大事。” 怎样创大业？如果这个问题是问在座的各位，我们会怎么回答？猜猜杨贵老书记又是怎么说的？我们可能很难想象的到，但我们又应该想得到。他说：“大家老老实实工作就行了”。创大业不难，难就难在要有忘我的精神。
    二是创业要为民，让群众有获得感。业是人民之业，是党的事业，能不能把事业做好，最根本要给人民有利益，这是我们的出发点和落脚点，也是在过程中必须要体现的。就是要使人民有获得，把人民有获得的愿景和过程实施有机统一起来。焦裕禄同志常说：“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。”每个党员干部都要认真查找自己在践行宗旨意识、为民服务理念等方面存在的突出问题，像焦裕禄同志那样，始终坚持人民至上，与民同忧、为民解愁，赢得群众的信任和支持。
    三是创业要去华求实，求效果、可持续。焦裕禄同志是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。但焦裕禄同志面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出，有朝一日，沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，这其中，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，日夜为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。我们每一位党员领导干部都要像焦裕禄同志那样，坚决根除虚假造假欺骗，要力戒形式主义，表面虚华的形象工程，要坚决力除只顾当前不顾长远。
三、做人要实
    做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。
无论党的领导干部还是群众，都流传一个命题，做老实人吃不吃亏？先讲个插曲，记得十八世纪法国著名文学家伏尔泰的代表作《老实人》，描写的就是一位纯朴善良头脑简单的老实人，信奉导师关于“世界尽善尽美”的哲学，但却在人生的旅程中遭遇了种种的不幸。高尔基的《在人间》中也有这样一个情节：高尔基被别人用诡计砸掉饭碗，善良的厨师同他告别时对他说到：在这个世界上，好人是要倒霉的。这里所说的“倒霉”，在许多人看来有些晋升的机会原本理所当然属于老实人，结果却常常被领导“身边人”轻易捷足先登。怎么办？还做不做老实人？我认为，做人还是应该做老实人。毛泽东同志曾要求全党同志“当老实人，讲老实话，做老实事”，“要坚持凭实绩使用干部，让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，让所有优秀干部都能为党和人民贡献力量”。时下，习近平同志也指出：老实做人，做老实人。假若形成以说老实话、办老实事、当老实人为耻，以投机钻营、坑蒙拐骗、贪污腐化为荣之势，这就不能不说是当前社会转型中的一大悲哀。这也是与弘扬和营造风清气正的社会风气、构建社会主义和谐社会格格不入的。讲远了。回过来，做老实人，我归纳是“三个一”：
    一是忠诚老实要一心。忠是百德之首，人之忠如鱼有渊。我们要对党忠诚、对人民忠诚，而且要绝对忠诚。有水分的忠诚就不是忠诚。我看了一些忏悔录，大都写到纪委把谁谁谁开除党籍的决定时，他都写到虽然要被开除出党，还要追随党，希望能有再入党的机会。这些话的可信度有多大，大家可想而知。忠诚就是一个党员领导干部的鱼之渊，渊，万丈深渊的渊，水的意思。这里是以水对鱼的重要性来比喻忠诚对党员领导干部的重要性。在忠诚的问题上，还有大忠诚与小忠诚的问题。明代刘伯温曾说，大忠者以道侍君，小忠者以言侍君。表面上的一致与根本上的一致不是一回事。大忠诚者，为党的利益、为党的旗帜、原则、根本宗旨、全局，敢于挺身而出。刚才讲到的我们河南的老乡谷文昌同志就是大忠，是为党赢得人民群众拥护立了大功的。谷文昌同志在东山被称为谷公。大忠就是大事敢于担当。
    二是表里无异要一致。不做两面人。明代吕坤认为，人分上、中、下三等，吕坤也是我们河南人，商丘人。他为人刚正不阿，被誉为明朝万历年间天下“三大贤”之一。上、中、下三等人的含义，现代人有多种解释，比如有人认为：上等人讲付出、中等人讲交换、下等人讲索取；又比如有人解释为：上等人是有能力没脾气，中等人是有脾气有能力，下等人是没能力有脾气；还有人讲，上等人是人赞美人，中等人是人不理人；下等人是人踩人。明代的吕坤是怎么界定上、中、下三等人呢？他认为，忠诚老实、扎扎实实、甚至表达木讷，为真正的上等人。我们党员干部都要做这种忠诚老实的上等人，不要做两面人，表里要一致。
    三是笃实守道要一贯。要坚定信仰坚定信念，坚守承诺，坚守追求，不变质，不异化，坚持到底，坚定执着。这里的反面例子很多，许多领导干部被双规之后，都会说自己原来从农村出来，本想为党和人民的事业做些贡献，但经不起考验，久而久之，怎么怎么的，最后，走到现在这一步，非常后悔，等等，这里就不再过多地讲了。概括起来讲，要经常提醒自己学会算历史账、算大账、算总账，老实人可能会吃小亏，但不吃大亏。还是要一以贯之地做老实人。
    总之，在这次开展三严三实教育中，我们要以严的精神、实的作风，抓出工作的成效，促进全市科协工作的发展。有人说，如果我们每个共产党员都像焦裕禄那样，我们的党旗会更加辉煌鲜亮。那么，我也想说:不希望大家都成为焦裕禄，如果我们的每一位党员、干部、职工，都能够经常以焦裕禄精神为旗帜、为镜子、为标尺，以苦干实干精神状态，去持续推进科协的建设与发展，我相信，这就足够了。
    第三，我们要以严的精神、实的作风，抓出“三严三实”教育工作的成效，以见实效为检验。
    这次中央讲，“三严三实”不强调是活动，但是我们不能虚、不能松、不能表面化，要强调实效。针对实效，我强调几个方面。
    一是要强化理论武装，首要任务是抓好学习习近平总书记系列重要讲话。总书记的系列重要讲话，是我们理论武装头脑的装备库，是我们寻找立场方法的宝库，也是中华文化精粹的宝库。近期中央文献出版社出版的《习仲勋传》（下卷）收录了一封习近平的拜寿信，2001年10月15日，家人为习仲勋在深圳举办88岁寿宴。按照中国人的习惯，88岁是“米寿”，是人生一个非常重要的日子。习家三代人及亲朋好友欢聚一堂为老爷子祝寿。然而，唯独缺席时任福建省省长的习总。习总不是不想参加父亲的寿宴，而是作为一省之长，他实在是公务繁忙，难以脱身，于是抱愧地向父亲写了一封拜寿信。虽贵为省长，但习总在信中深情地写到，他希望继承和吸取父亲的宝贵和高尚品质，并写了他对父亲印象最深的五件事。他对父母的认知也和对父母的感情一样，久而弥深。习总非常注重中国的传统文化，特别是他对儒家思想非常尊崇。尊老爱幼，百善孝为先。学好总书记的重要讲话，是抓好三严三实教育的首要。
    二是要强化平时日常的严修苦练。修炼要注意平时，平时的修炼是两个方面，一是强化平时的学习修炼，用学习修行修养，要下苦功夫。共产主义高于一切宗教，我们不信宗教，但我们要有宗教修炼的精神来修身。要从中华古典文化中汲取优秀的营养。戒律的戒，如果把纪律、原则、守则作为戒律一样，就容易做到。我们经常讲换届，比如科协近期要换届，届在诗经中是极限的意思，君子如届。二是要注意平时的实践修炼。天降大任于斯人，作为领导干部特别是年轻的党员干部，要克服心浮气躁的毛病，功夫没有修炼到，这不行。总书记在强调加强学习、提升自己的素质时，借用了清末民初时期著名学者王国维在《人间词话》当中的三种境界，第一种境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼,望尽天涯路”。第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”。这些词原来的词意，是写人间儿女私情的。然而王国维却很巧妙地借用来讲做学问的境界，一语中的，讲得非常透彻。什么意思呢？大家会后可以自己查一查。非常有诗意！当然，今天举了很多河南人的例子，但这位王国维，可惜不是我们河南人。
    三是要突出问题导向，“三严三实”的落脚点要解决问题。不强调活动，没有强调规定动作，但是要正视存在的问题，自我解剖要细要严。找问题一定要见骨见肉，实际问题要在教育中去解决，如果不解决问题，“三严三实”只是谈说论评讲，就是走偏了。
    四是要从严。不严不实就是犯了“三严三实”之大忌。一定要拿起严的精神、实的作风，思想认识要从严，问题整改要从严，正风肃纪要从严。
    五是要以上率下。要从我们领导干部开始，要带头学习，带头实践，带头修炼。新一届党中央就是以上率下，要求全党做到的，从中央政治局开始。我们也应如此。
    六是严的精神、实的作风，务求要体现在两手抓、两手硬、两促进上。要以科协事业发展的成就，以今年良好的工作业绩，来检验“三严三实”教育的成果。
    我的交流就到这里，占用了大家许多宝贵的时间，同时，讲的有很多不足、不妥之处，请同志们批评指正。
    谢谢大家！

分享到：

[打印此页] [关闭本页]

• 上一篇: “三严三实”第三阶段专题学习
• 下一篇: 2016平顶山市康复医学会年会隆重召开